К основному контенту

12 молитвенный завтрак в Санкт-Петербурге

15 апреля 2021 года в Санкт-Петербурге, в «Эмеральд» отеле состоялся 12 молитвенный завтрак под названием «Время творить добро»: благотворительная деятельность христианских церквей в период пандемии.


Организатором молитвенного завтрака выступил благотворительный фонд «Возрождения духовных традиций и духовной культуры «Молитвенный завтрак»».

По доброй традиции открыл молитвенный завтрак Генеральный секретарь Российского евангельского альянса Виталий Власенко. Он поблагодарил собравшихся за большой вклад в развитие благотворительности.


Епископ Евангелическо-лютеранской Церкви Ингрии на территории России Иван Лаптев выступил с докладом «Вклад христианской общины в развитие благотворительности и социального служения в обществе».


Заместитель Генерального Консула Финляндии в Санкт-Петербурге Лаури Пуллола рассказал собравшимся о сотрудничестве церкви и государства в его стране. А так-же упомянул о том, как организованная на территории Ленинградской области работа со стариками финской национальности после их иммиграции стала наследием, которое сегодня использует церковь Ингрии для служения Российским пенсионерам.


Своим опытом общественного служения по увековечиванию памяти поделился Протоиерей Вячеслав Харинов, настоятель Успенского храма с. Лезье-Сологубовка Кировского р-на Лен. Области (Тихвинская епархия), руководитель сектора сухопутных войск Епархиального отдела по взаимодействию с ВС РФ, а так-же член Комиссии по вопросам помилования при Губернаторе Ленинградской области.


Полномочный представитель начальствующего епископа РОСХВЕ Сергея Ряховского в Санкт-Петербурге епископ Дмитрий Шатров напомнил о роли церкви в обществе.


На молитвенном завтраке был представлен и удостоен награды проект Карельских лютеран. Они рассказали о двух ангелах, один из которых уже установлен на высокой горе города Сортавала, а другой отлит и возможно, если власти окажут содействия, будет установлен на Камчатке. Они будут направлены друг к другу. Таким образом, по замыслу инициаторов, Россия будет под покровом этих двух Ангелов-хранителей.


Кроме карельской церкви награждение прошло еще в 4-х номинациях: медицинское служение, волонтерское служение, социальное служение, служение памяти.


Губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов в своем приветственном обращении, которое зачитал от его имени представитель его Администрации подчеркнул позитивную роль евангельских христиан в социальном служении обществу и выразил уверенность, что сотрудничество в этой и других сферах будет расширятся.



Председатель попечительского совета фонда духовная трапеза, который присутствовал на молитвенном завтраке в качестве подчётного гостя, Андрей Гайдамака особенно подчеркнул миротворческую миссию евангельских церквей. Он высказал обеспокоенность нарастающим противостоянием на линии конфликта на Донбассе. И призвал всех молиться за установлении мира между братскими народами.


Руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы Российской академии наук Роман Лункин в своем докладе подчеркнул важную историческую роль российских протестантов. Он напомнил, что именно в Петербурге на рубеже 19 и 20 веков произошел прорыв, позволивший евангельскому сообществу заявить о себе как о неотъемлемой части христианской культуры России.


Молитвенный завтрак длился 4 часа, но ни кто из более чем 100 участников не покинул его до завершения. По этому итоговая фотография 12 молитвенного завтрака в Санкт-Петербурге оказалась столь внушительной.

Пресс-служба РЕАс
Присылайте свои новости нам @NewsStreamLife

Комментарии

  1. Евангельские христиане должны активно участвовать в решении социальных вопросов

    ОтветитьУдалить

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Закон о запрете богослужений в квартире дискриминирует по признаку религии

Официальный отзыв на законопроект № 755625-8 «О внесении изменений в статью 16 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» Предложенные изменения в статью 16 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» вызывают серьёзные опасения с точки зрения соблюдения конституционных и международных норм, гарантирующих свободу вероисповедания и право на частную жизнь. Ниже приведены ключевые аргументы, подтверждающие несоразмерность и дискриминационный характер законопроекта. --- 1. Нарушение конституционных прав (ст. 28 и 29 Конституции РФ) Статья 28 Конституции РФ гарантирует право на свободу совести, включая возможность совместного исповедания религии. Статья 29 защищает право на мирные собрания. Законопроект, запрещающий проведение религиозных обрядов в нежилых помещениях многоквартирных домов и систематических мероприятий в жилых помещениях, прямо ограничивает эти права. При этом: - Отсутствие доказательной базы.  В пояснительной записке н...

Заявления пастора Ташкентской городской церкви Дениса Подорожного

Дорогие братья и сестры во Христе!  Позвольте мне обратиться к вам с радостью и любовью из Ташкента, где на днях произошло событие, навсегда оставившее отпечаток в истории нашей Церкви.  Мы стали свидетелями освящения дома Божьего, где ищущие Бога люди обретают в сердцах мир, общее стремление к благодати и надежду в своих молитвах на светлое будущее. Этот момент был наполнен особой благодатью: Храм который мы посвятили Богу, в нашем городе Ташкенте, величественный и полный истории, стал символом веры и духовной сплоченности, которые мы обретаем собираясь вокруг Христа.  Пастор Павел Левушкан из Латвии вместе с епископом Альбертом Раткиным из России вознесли молитвы о том, чтобы это место стало маяком любви, чистоты, исцеления, и мира. Верующие из разных стран собрались вместе, чтобы стать свидетелями этого момента, подчеркивая значение нашей общины, которая растет и крепнет на глазах.  Вместе с празднованием Пасхи у нас произошло еще одно чрезвычайно важное для...

Испытание сознания: богословский смысл искушения Христа в пустыне

Искушение в пустыне Богословско-философское размышление в духе блаженного Августина и Фомы Аквинского «Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню для искушения от диавола.» (Мф. 4:1) I. Пустыня как внутреннее пространство души Блаженный Августин видел в пустыне не место, а состояние — момент, когда душа остаётся один на один с Богом и собой. «Noli foras ire, in te ipsum redi; in interiore homine habitat veritas» («Не выходи наружу; войди в самого себя: во внутреннем человеке обитает истина» — De vera religione, 39) Пустыня — это сердце, очищенное от внешнего шума, где становится слышен тихий голос гордыни — тот самый, что шепчет: “Ты сам себе бог”. Августин называл это движение души amor sui usque ad contemptum Dei — любовью к себе до презрения к Богу. Именно этот внутренний поворот, когда воля ищет своё величие, а не Божие, и есть сущность искушения. Христос, отвергая власть над миром, отказывается от пути самообожествления. Он побеждает там, где пал Адам. Его ответ дьяволу — это восста...