К основному контенту

Сергей Васильевич Ряховский обратился к Губернатору Самарской области Дмитрию Азарову

Начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Васильевич Ряховский обратился к Губернатору Самарской области Дмитрию Азарову.


Уважаемый Дмитрий Игоревич!

В последнее время в мой адрес как члена Общественной палаты Российской Федерации и члена Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ на регулярной основе поступают многочисленные обращения о крайне сложной ситуации, сложившейся в Самарском регионе вокруг местной религиозной организации Пресвитерианская церковь Благая весть (г. Самара).

На данный момент одна из крупнейших протестантских общин региона оказалась на улице с угрозой сноса используемого ею здания церкви.

Россия многонациональная и многоконфессиональная страна. Сохранение сложившегося многообразия - это залог ее единства, процветания и конкурентоспособности. Евангельские христиане с болью воспринимают складывающуюся с местной религиозной организацией ситуацию.

Прихожанами местной религиозной организации Пресвитерианская церковь Благая весть на регулярной основе осуществляется большая работа по сохранению и распространению традиционных ценностей и формированию духовно-нравственного облика общества.

Активно занимаются реализацией общественных и благотворительных социальных проектов, направленных в том числе на пропаганду здорового образа жизни, помощь нуждающимся и на решение других социальных задач. Неоднократно поступали благодарности от граждан за оказанную им помощь.

Учитывая изложенное, в целях сохранения христианской общины и используемого здания прошу Вас оказать содействие в решении возникшей ситуации, которая лежит в области этической и политической воли.

С уважением,
Начальствующий епископ,
член Общественной палаты Российской Федерации,
член Совета по взаимодействию с религиозными
объединениями при Президенте РФ                                                                             
С.В.Ряховский


История вопроса:

В 2014 году общиной пресвитерианской церкви был получен Градостроительный план на возведение храма, на основании которого было построено здание (храм) церкви «Благая весть». В 2019 году по непонятной причине и без всякого обсуждения с общиной церкви «Благая Весть» Департамент градостроительства г.Самары обратился в суд с требованием признать здание Церкви самовольной постройкой. Самарский городской суд отказал в этом иске, но руководство Департамента оспорило это решение в суде высшей инстанции и получило положительный результат.


Пресс-служба РЕАс
Присылайте свои новости нам @NewsStreamLife

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Закон о запрете богослужений в квартире дискриминирует по признаку религии

Официальный отзыв на законопроект № 755625-8 «О внесении изменений в статью 16 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» Предложенные изменения в статью 16 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» вызывают серьёзные опасения с точки зрения соблюдения конституционных и международных норм, гарантирующих свободу вероисповедания и право на частную жизнь. Ниже приведены ключевые аргументы, подтверждающие несоразмерность и дискриминационный характер законопроекта. --- 1. Нарушение конституционных прав (ст. 28 и 29 Конституции РФ) Статья 28 Конституции РФ гарантирует право на свободу совести, включая возможность совместного исповедания религии. Статья 29 защищает право на мирные собрания. Законопроект, запрещающий проведение религиозных обрядов в нежилых помещениях многоквартирных домов и систематических мероприятий в жилых помещениях, прямо ограничивает эти права. При этом: - Отсутствие доказательной базы.  В пояснительной записке н...

Испытание сознания: богословский смысл искушения Христа в пустыне

Искушение в пустыне Богословско-философское размышление в духе блаженного Августина и Фомы Аквинского «Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню для искушения от диавола.» (Мф. 4:1) I. Пустыня как внутреннее пространство души Блаженный Августин видел в пустыне не место, а состояние — момент, когда душа остаётся один на один с Богом и собой. «Noli foras ire, in te ipsum redi; in interiore homine habitat veritas» («Не выходи наружу; войди в самого себя: во внутреннем человеке обитает истина» — De vera religione, 39) Пустыня — это сердце, очищенное от внешнего шума, где становится слышен тихий голос гордыни — тот самый, что шепчет: “Ты сам себе бог”. Августин называл это движение души amor sui usque ad contemptum Dei — любовью к себе до презрения к Богу. Именно этот внутренний поворот, когда воля ищет своё величие, а не Божие, и есть сущность искушения. Христос, отвергая власть над миром, отказывается от пути самообожествления. Он побеждает там, где пал Адам. Его ответ дьяволу — это восста...

Булгаков и Евангелие

Власть и человек: почему Булгаков заставил Иешуа говорить о насилии Когда я впервые прочёл слова Иешуа в романе Булгакова —  «всякая власть есть насилие над людьми»  — они зазвучали как откровение, как будто это действительно мог сказать Христос. Булгаков вложил их в уста персонажа, который не столько исторический Иисус, сколько  отражение Иисуса в сознании человека XX века  — века тоталитарного страха, бюрократической жестокости и безличного насилия системы. Для Булгакова эти слова были не евангельской цитатой, а  приговором эпохе , в которой он жил.  Он видел, как власть, прикрываясь идеями справедливости и прогресса, превращается в машину страдания.  Иешуа в романе говорит Пилату не как бунтарь и не как политик, а как  носитель внутренней свободы , которой ничто не может повелевать.  Он выражает  анархию духа  — не разрушительную, а созидательную, ту, которая рождается из любви, а не из ненависти к власти. Булгаков и Евангелие Но...