К основному контенту

Тюмень посетил Йоханнес Раймер и рассказал о деятельности евангельского альянса

В воскресение 11 декабря 2021 года, по приглашению Заместителя начальствующего епископа РОСХВЕ по Уральского Федерального округа, республике Крым и городу Севастополь Епископа Сергия Лавренова, Тюмень посетил баптистский проповедник и миссионер, профессор миссиологии Южно-Африканского университета Йоханнес Раймер со своей супругой Корнелией. 


На воскресном богослужении он произнес проповедь в которой рассказал о том, как оставаться молодым в Боге. Мы ранее публиковали эту проповедь целиком. Ссылку на нее вы найдете в описании к этому видео. После собрания Йоханнес помолился за исцеление одного из братьев и пообщался с прихожанами. 


Не менее насыщенным оказался и второй день прибывания в Тюмени. Вместе с сопровождающим его в поездке Генеральным секретарем Российского евангельского альянса Виталием Власенко Йоханнес Раймер принял участие в заседании совета христианских церквей Тюменской области. Он рассказал о принципах работы Всемирного Евангельского Альянса и о проектах, которые он курирует лично. Потом ответил на вопросы собравшихся. В завершении была проведена социометрия и выявлены кандидаты, кто мог-бы представлять евангельское сообщество Тюменской области на межрегиональном уровне. 

Окончилась встреча совместной молитвой. После чего мы попросили участников поделились своими впечатлениями от встречи. 

Евангельский альянс в России существует уже два 10-ти летия. Однако реальной работой он стал заниматься с приходом новой команды. Какие перспективы открываются перед участниками этого движения мы увидим в скором времени. 

Пресс-служба РЕАс
Присылайте свои новости нам @NewsStreamLife

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Закон о запрете богослужений в квартире дискриминирует по признаку религии

Официальный отзыв на законопроект № 755625-8 «О внесении изменений в статью 16 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» Предложенные изменения в статью 16 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» вызывают серьёзные опасения с точки зрения соблюдения конституционных и международных норм, гарантирующих свободу вероисповедания и право на частную жизнь. Ниже приведены ключевые аргументы, подтверждающие несоразмерность и дискриминационный характер законопроекта. --- 1. Нарушение конституционных прав (ст. 28 и 29 Конституции РФ) Статья 28 Конституции РФ гарантирует право на свободу совести, включая возможность совместного исповедания религии. Статья 29 защищает право на мирные собрания. Законопроект, запрещающий проведение религиозных обрядов в нежилых помещениях многоквартирных домов и систематических мероприятий в жилых помещениях, прямо ограничивает эти права. При этом: - Отсутствие доказательной базы.  В пояснительной записке н...
Отправить комментарий
Далее...

Заявления пастора Ташкентской городской церкви Дениса Подорожного

Дорогие братья и сестры во Христе!  Позвольте мне обратиться к вам с радостью и любовью из Ташкента, где на днях произошло событие, навсегда оставившее отпечаток в истории нашей Церкви.  Мы стали свидетелями освящения дома Божьего, где ищущие Бога люди обретают в сердцах мир, общее стремление к благодати и надежду в своих молитвах на светлое будущее. Этот момент был наполнен особой благодатью: Храм который мы посвятили Богу, в нашем городе Ташкенте, величественный и полный истории, стал символом веры и духовной сплоченности, которые мы обретаем собираясь вокруг Христа.  Пастор Павел Левушкан из Латвии вместе с епископом Альбертом Раткиным из России вознесли молитвы о том, чтобы это место стало маяком любви, чистоты, исцеления, и мира. Верующие из разных стран собрались вместе, чтобы стать свидетелями этого момента, подчеркивая значение нашей общины, которая растет и крепнет на глазах.  Вместе с празднованием Пасхи у нас произошло еще одно чрезвычайно важное для...
Отправить комментарий
Далее...

Испытание сознания: богословский смысл искушения Христа в пустыне

Искушение в пустыне Богословско-философское размышление в духе блаженного Августина и Фомы Аквинского «Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню для искушения от диавола.» (Мф. 4:1) I. Пустыня как внутреннее пространство души Блаженный Августин видел в пустыне не место, а состояние — момент, когда душа остаётся один на один с Богом и собой. «Noli foras ire, in te ipsum redi; in interiore homine habitat veritas» («Не выходи наружу; войди в самого себя: во внутреннем человеке обитает истина» — De vera religione, 39) Пустыня — это сердце, очищенное от внешнего шума, где становится слышен тихий голос гордыни — тот самый, что шепчет: “Ты сам себе бог”. Августин называл это движение души amor sui usque ad contemptum Dei — любовью к себе до презрения к Богу. Именно этот внутренний поворот, когда воля ищет своё величие, а не Божие, и есть сущность искушения. Христос, отвергая власть над миром, отказывается от пути самообожествления. Он побеждает там, где пал Адам. Его ответ дьяволу — это восста...
Отправить комментарий
Далее...